“高軒臨碧渚，飛檐迥架空”。古代詩歌中有許多描寫建筑的優(yōu)美詩句，偉大的詩人們用立體的詩篇構(gòu)建出獨特的東方建筑美學(xué)。當(dāng)今，來自五湖四海的建設(shè)者在中國燦若繁星的建設(shè)工地上，秉承著匠心風(fēng)范，不論日升月落,還是歲月更迭。他們櫛風(fēng)沐雨,砥礪前行;披荊斬棘,初心不忘，譜寫了為緯地經(jīng)天的立體詩篇。三分公司先鋒若水居的侯甫良也是其中的一員，大家都喜歡叫他“工地詩人”，將心中詩情訴諸于文字之間，為善建文化的譜寫潑墨揮毫。
第一次見到侯甫良，是在工地現(xiàn)場。只見他一襲工裝，頭戴紅色安全帽和大家一起測量放線，拿著儀器認(rèn)真檢查工地成型質(zhì)量。他個頭不高，長著一張娃娃臉，但長期在工地上風(fēng)吹日曬，皮膚變得黝黑，目光卻無比堅毅。一眼望去，很難將他和工地上普通的勞務(wù)人員區(qū)分開來。如果不是收到了他一篇又一篇的詩歌投稿，誰又能想象得到，他懷揣著一顆熱忱的“詩心”。
侯甫良出生于成都市大邑縣的一個偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，父母皆是淳樸的農(nóng)民，從小時候開始，母親對他的期望就很高，特別在學(xué)習(xí)上，如果學(xué)習(xí)上稍有些不認(rèn)真，就會受到嚴(yán)厲的批評。他回憶起那時的生活，除了每天幫母親做些力所能及的家務(wù)活，其余的時間都沉浸在書海之中，四書五經(jīng)、唐詩宋詞，日復(fù)一日，他逐漸愛上了寫作，每天都會寫上一篇自認(rèn)為妙趣橫生的日記，這個習(xí)慣一直延續(xù)到他大學(xué)畢業(yè)。
直到工作后，因為工地上事務(wù)繁忙，寫作逐漸減少了，然而一個偶然的機(jī)會又讓他重拾詩情。在一次詩詞展上，讓他有幸拜讀了很多篇朗朗上口的詩詞，反復(fù)品味后，抱著嘗試的心態(tài)，他寫下了一篇藏頭詩，拿給當(dāng)時詩詞展的評委看，沒想到得到了極大地肯定，這激發(fā)了他內(nèi)心的詩情，猶如泉水滾滾涌出，有了無限的創(chuàng)作動力。
為了讓作詩填詞更上一層樓，他在工地繁忙工作的空隙時間，反復(fù)研讀唐詩宋詞，在蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》里，他品味到了蘇東坡內(nèi)心的大氣磅礴；從李清照的《一剪梅》中，他感受到了一代才女心靈深處的凄美婉約；讀詩圣杜甫的《登高》，他明白“古今七律第一”的美譽絕非浪得虛名；品悟毛主席的《沁園春·雪》，他領(lǐng)略了現(xiàn)代詩詞不一樣的美感和獨具一格的風(fēng)騷。
詩闡情，真情是詩歌的靈魂。他的詩，有近一半篇章是抒發(fā)善建者的家國情懷，他在《滿江紅·抗疫感懷》詩作中那直抒胸臆幾近白話式的真情傾訴深深感動了我們——“平民百姓真壯士，人民公仆多英烈！待驕陽，普天送瘟神，九州悅！”。他在《水調(diào)歌頭·緬懷先烈》詩作中正能量的一句句話激勵著人心——“何懼天荊地棘，前仆后繼殺敵，誓保國土全。吾輩當(dāng)承志，傳統(tǒng)銘心間。”
按侯甫良的話說，他一直深信詩是瞬間幸福的記錄，是美的化身，是靈魂的寄托，是凈化心靈無可替代的良藥，它以獨有的姿態(tài)，樸實而不失華麗的詞匯，將人在天地間的一切聯(lián)系，用分行文字將情感闡述出來。
雖然選擇了工地，選擇了建筑行業(yè)，但侯甫良相信不論在哪里，只要心中有希望，哪里都有詩和遠(yuǎn)方。
文/圖 曹丞
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